Saturday, October 12, 2019

"ஆயினும் கடவுளுடைய வார்த்தையைக் கேட்டுக் கடைப்பிடிப்பவர்கள் அதிலும் பேறுபெற்றவர்கள்" (லூக்.11:28)

"ஆயினும் கடவுளுடைய வார்த்தையைக் கேட்டுக் கடைப்பிடிப்பவர்கள் அதிலும் பேறுபெற்றவர்கள்"
(லூக்.11:28)
****       ****    ****     *****     ****

இயேசுவுக்கு தன்னைப் பின்பற்றுபவர்களைப் புகழ்வது ரொம்பப் பிடிக்கும்.

நாம் இயேசுவை பின்பற்றுபவர்கள்தானே?

அப்படியானால் நம்மை அவருக்கு ரொம்ப பிடிக்கும்.

அதாவது,  பெயரளவிற்கு இல்லாமல் உண்மையிலேயே அவரைப் பின்பற்றினால்.

அதென்ன உண்மையிலேயே?

கிறிஸ்தவன் என்றாலே கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றுகிறவன்தான்.

ஆனால் பின்பற்றுவதில் பல படிகள் (Grades) இருக்கின்றன.

நாம் எழுதும் தேர்வுகளை மதிப்பீடு செய்கிறவர்கள் A. B. C. D என்று grade போடுவது மாதிரி.

சிலர் இயேசுவை கடவுளாக இரட்சகராக ஏற்றுக் கொள்கிறார்கள். 

ஞானஸ்நானம் பெறுவார்கள்.

ஏற்றுக் கொண்டதற்கு அடையாளமாக அப்பப்போ கோவிலுக்கு வருவார்கள்.

அதோடு சரி.

சிலர் ஏற்றுக்கொண்ட கிறிஸ்துவை நேசிப்பார்கள்.

நேசத்தின் அளவிற்கேற்ப கோவில் காரியங்களில் ஆர்வம் காட்டுவார்கள்.

தேவத்திரவிய அனுமானங்களில் ஈடுபாடு காண்பிப்பார்கள்.

அவரவர் நேசத்திற்கேற்ப ஈடுபாட்டின் தரமும் இருக்கும்.

சிலர் இன்னும் ஒரு படி ஏறி இறையன்போடு பிறரன்பையும் கலந்து நற்செயல்களில் ஆர்வம் காட்டுவார்கள்.

சிலர் இன்னும் ஒரு படி ஏறி இறைபணிக்கும்,  பிறர் பணிக்கும் தங்களை முற்றிலும் அர்ப்பணிப்பார்கள்.

இவர்கள்தான் இயேசுவின் பண்புகளையும் ஏற்று, அவற்றைத் தமதாக்கி வாழ்பவர்கள்.

இவர்களிலும் இரண்டு படிகள் உண்டு.

முதற்படியினர் இயேசுவைப்போல் வாழ்வார்கள்.

அடுத்த படியினர் இயேசுவாகவே வாழ்வார்கள்.

இவர்கள்தான் உண்மையாகவே இயேசுவைப் பின்பற்றுகிறவர்கள்.

அதாவது இயேசு எந்த நோக்கத்திற்காக பூமிக்கு வந்தாரோ

அதே நோக்கத்திற்காகத் தம்மையே அர்ப்பணிப்பவர்கள்.

உதாரணத்திற்கு புனித பிரான்சிஸ் அசிசி.

இயேசு எல்லோரையும் நேசிக்கிறார்.

உண்மையான கிறிஸ்தவர்களாக (கிறிஸ்து அவர்களாக) வாழ்பவர்களை அவருக்கு ரொம்ப பிடிக்கும்.

அவர் தன் தந்தையின் விருப்பப்படிதான் மனிதனாகப் பிறந்து தன்னையே நமக்காகப் பலியாக்கினானார்.

தன்தந்தையின் விருப்பப்படி நடப்பவர்களைத் தன் தாய்க்குச் சமமாகக் கருதினார்.

"வானகத்திலுள்ள என் தந்தையின் விருப்பப்படி நடக்கிறவன் எவனோ அவனே என் சகோதரனும் சகோதரியும் தாயும் ஆவான்"
(மத்12:50)

அதுமட்டுமல்ல,

அவரைப் பெற்றதாய் பேறு பெற்றவள் என்று மக்கள் கூறியபோது

அவர்

"ஆயினும் கடவுளுடைய வார்த்தையைக் கேட்டுக் கடைப்பிடிப்பவர்கள் அதிலும் பேறுபெற்றவர்கள்"
(லூக்.11:28)

என்று கூறினார்.

தன் தாயை அவர் குறைத்து மதிப்பிடவில்லை.

தன் சீடர்களைக் கொஞ்சம் உயர்வு நவிற்சியுடன் புகழ்கிறார்.

இன்னொரு இடத்தில் தன்னை விடவே அவர்களை உயர்த்திப் பேசுகிறார்.

"உண்மையிலும் உண்மையாக உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன்: என்னில் விசுவாசங்கொள்பவன் நான் செய்யும் செயல்களையும் செய்வான்: ஏன், அவற்றினும் பெரியனவும் செய்வான்:"
(அரு.14:12)

கடவுளைவிட பெரிய காரியங்களைச் செய்ய யாராலும் முடியாது.

ஆனாலும் ,தன்மேல் விசுவாசங்கொள்பவனைப் புகழ்வதற்காக

'அவற்றினும் பெரியனவும் செய்வான்.'
என்று கூறுகிறார்.

விசுவாசத்தின் பெருமையை
உயர்வு நவிற்சியுடன் விளக்குகிறார்.

உண்மையான கிறிஸ்தவன்

கடவுளுடைய வார்த்தையைக் கேட்கவேண்டும்.

கேட்டால் மட்டும் போதாது,

அதைத் தன் வாழ்வில் கடைப்பிடிக்க வேண்டும்.

ஒவ்வொரு ஞாயிற்றுக் கிழமையும் திருப்பலியில் கலந்து கொள்கிறோம்.

சிலர் கல்யாண வீட்டிற்கு சாப்பாடு நேரத்தில் மட்டும் போவார்கள்.

அதுலவே சிலர் திருப்பலிக்கும்  திருவிருந்துக்கு மட்டும் வருவார்கள்.

அது தவறு.

முழுப்பூசைக்கும் வரவேண்டும்.

அப்போதுததான்  கடவுளுடைய வார்த்தையைக் கேட்கமுடியும்.

பூசையின்போது வாசிக்கப்படும் பைபிள் வாசகங்கள் இறைவனுடைய வார்த்தைகள்.

குருவானவர் அவ்வார்த்தைகளை மையமாக வைத்து பிரசங்கம் வைப்பார்.

பிரசங்கத்தைக் கூர்ந்து கவனிக்க வேண்டும்.

எதற்காக?

தேர்வு எழுதுவதற்கா?

கடவுளின் வார்த்தையைக் கேட்பது நமது அறிவை வளர்ப்பதற்காக அல்ல.

Listening to God's word is not to improve our knowledge about God.

இறைவனைப் பற்றிய அறிவின் அளவை வைத்து

நமது  விண்ணக வாழ்வின் பேரின்ப அளவு தீர்மானிக்கப் படுவதில்லை.

இறையன்பின் அளவை வைத்தே தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

இறை வார்த்தையைக் கேட்டவுடன் அது போகவேண்டிய இடம் அன்பின் இருப்பிடமாகிய இருதயம்.

மூளைக்கும் போகலாம், தப்பில்லை, ஆனால் மூளைக்கு மட்டும் போனால் பயனில்லை.

ஆகவே சாமியார் இறை வார்த்தைதையைப் பற்றி பிரசங்கம் வைக்கும்போது

அதைக் கூர்ந்து கேட்டு இதயத்தில் பதிக்கவேண்டும்.

இதயத்தைத் தொட்டாலே வாழ்வில் பிரதிபலிக்கும்.

இதயத்தில் பதித்தால் அது வாழ்வாகவே மாறும்.

ஒரே வரியில்,

இறை வார்த்தையை வாழவேண்டும்.

இதைத்தான் இயேசுவின் அம்மா செய்தார்கள்.

"உமது வார்த்தையின்படியே எனக்கு ஆகக்கடவது.''

இறைவனின் வார்த்தை மரியாயின் வாழ்வானதால்தான்,

இறைவனாகிய வார்த்தை அவளிடம் மனுவுரு எடுக்கத் தகுதி பெற்றாள்.

இறைவனின் அடிமையாக தன்னையே ஒப்புக்கொடுத்த மரியாள் அவருக்கே தாயாகும் பாக்கியம் பெற்றாள்.

தாயைப்போல் பிள்ளை என்போம்.

நாமும் நம் தாயைப்போல முழு அர்ப்பணிப்பாளர்களாக மாறி,

இறை வார்த்தையை நம் வாழ்வாக்குவோம்.

"வாழ்பவன் நானல்ல: என்னில் வாழ்பவர் கிறிஸ்துவே." என்ற புனித சின்னப்பரின் கூற்றுப்படி நாம் வாழ்ந்தால்,

"ஆயினும் கடவுளுடைய வார்த்தையைக் கேட்டுக் கடைப்பிடிப்பவர்கள் அதிலும் பேறுபெற்றவர்கள்"
(லூக்.11:28)

என்ற இயேசுவின் வார்த்தைகளுக்கு ஏற்றவர்களாக மாறுவோம்.

லூர்து செல்வம்.

Friday, October 11, 2019

"என்னோடு இல்லாதவன் எனக்கு எதிராய் இருக்கிறான்." (லூக்.11:23)

 "என்னோடு இல்லாதவன் எனக்கு எதிராய் இருக்கிறான்."
(லூக்.11:23)
----------------------------------------------------
ஆன்மீக வாழ்வில் நடுநிலைமை (neutral position)
என்பதே கிடையாது.

ஆதரிக்கிறோம் அல்லது எதிர்க்கிறோம்.

We are either for or against.

முன்னேறுகிறோம் அல்லது பின்னடைகிறோம்.

We go either  forward or backward.

வளர்கிறோம் அல்லது தேய்கிறோம்.

We either grow or shrink.

நண்பர் ஒருவர் சொன்னார்,

"நான் கடவுளை

ஏற்றுக் கொள்ளவும் இல்லை

மறுக்கவும் இல்லை.

என் மனசாட்சிப்படி இயங்கிக் கொண்டிருக்கிறேன்."

தன்னிச்சாயாக

(கொஞ்சம் கடுமையாகச் சொல்வதானால்,

தானோன்றித் தனமாக)

வாழ்பவர்கள் தங்களைத் தாங்களே நியாயப்படுத்திக் கொள்ளப்

பயன்படுத்தும் வார்த்தைகள் இவை.

கடவுளை விடுத்துவிட்டு மனிதாபிமானம் பேசுபவர்களும் இப்படிப் பட்டவர்கள்தான்.

உண்மையில் கடவுள் நம்பிக்கை இல்லாதவர்களிடம்

உண்மையான மனிதாபிமானம் இருக்கமுடியாது.

நாம் நம்மை நாமே படைத்துக் கொள்ளவில்லை.

நமது பெற்றோரை நாமே தேர்ந்தெடுக்கவில்லை.

நாம்  ஆணா, பெண்ணா என்று  நமது அம்மாவுக்கே நாம் பிறக்குமுன் தெரியாது.

அப்படியானால் நமது பெற்றோர் நம்மைத் திட்டமிடவில்லை.
(திட்டமிட முடியாது.)

இதிலிருந்தே தெரிந்து கொள்ளலாம்

நமது பெற்றோரோ நாமோ நாம் உலகில் பிறக்க காரணம் இல்லை.

நமக்கு அப்பாற்பட்ட, நமது பெற்றோரை

நம் பிறப்பிற்குக் கருவியாகப் பயன்படுத்திக் கொண்ட சக்தி ஒன்று இருக்கிறது.

அந்த சக்தியை நாம் கடவுள் என்கிறொம்.

கடவுள் இன்றி மனிதனே இல்லை, பிறகு மனிதாபிமானம் எப்படி வரும்?

கடவுளை நம்பாத நாத்திகவாதிகள்கூட பிறரை நேசித்து உதவி செய்கிறார்களே,

இது மனிதாபிமானம் இல்லையா என்று கேட்கலாம்.

கடவுள் வழியாக நாம் கொள்ளும் மனிதாபிமானமே உண்மையான
மனிதாபிமானம்.

இதைப் புரியவைக்க
ஒரு சிறு கதை.

ஒரு நாள் திருவள்ளுவர் வேலை தேடி பூமிக்கு வந்தார்.

அவர் எழுதிய திருக்குறளுக்கு அவரவர் இஸ்டப்படி பொருள் கூறுவது அவருக்குப் பிடிக்கவில்லை

ஒவ்வொரு குறளுக்கும் தானே விளக்கம் கொடுக்க ஆசித்தார்.

ஒவ்வொரு தமிழனிடமும் தனித்தனியே போய் விளக்கம் கொடுக்க முடியாது.

ஒரு கல்லூரியில் பேராசிரியராகச் சேர்ந்தால் மாணவர்கள் மூலமாக இதைச் செய்யலாம் என்று எண்ணினார்.

இதற்காக ஒரு தமிழ் பல்கலைக் கழகத்திற்கு வேலை கேட்டு விண்ணப்பம் போட்டார்.

நேர்காணல் அழைப்பு வந்தது.
போனார்.

"வணக்கம்."

"வணக்கம்."

"தங்கள் பெயர்?"

"திருவள்ளுவர்."

"என்ன வேலைக்கு விண்ணப்பித்துள்ளீர்கள்?'

"தமிழ்ப் பேராசிரியர் வேலைக்கு."

"தங்கள் கல்வித் தகுதி?"

"கசடறக் கற்றவன்."

"Certificates எதுவும் submit பண்ணவில்லையே!'

"புரியவில்லை."

" படித்த கல்லூரியில் பெற்ற கல்விச் சான்றிதள்கள்."

"நான் கல்லூரிக்கே சென்றதில்லை."

"கல்லூரியில் படியாதவர்கள் பல்கலைக் கழகத்தில் எப்படிப் போதிக்க முடியும்?"

"நான் திருவள்ளுவர். திருக்குறளை இயற்றியவன்.

திருக்குறள் விளக்கப் பேராசிரியராகப் பணிபுரியவே விண்ணப்பித்துள்ளேன்."

"திருக்குறளை இயற்றியவராக இருக்கலாம்.

ஆனால், பல்கலைக் கழகத்தில் அதைப் போதிக்க முனைவர் பட்டம் பெற்றிருக்க வேண்டும்."

"அப்போ நான் இதைக் தெருவில் நின்று விளக்குகிறேன்."

"தாராளமாகச் செய்யுங்கள். ஆனால் பல்கலைக் கழகத்தில் பட்டம் பெற்றவர்கட்குதான் இங்கு இடம்."

இக்கதை திருவள்ளுவரைப் பற்றிக் கூறுவதற்காக எழுதப்படவீல்லை.

நான் சொல்ல வந்த கருத்தைப் புரியவைப்பதற்காக அவரைப் பயன்படுத்தி இருக்கிறேன்
அவ்வளவுதான்.

எப்படி பல்கலைக்கழகப் படிப்பற்றோருக்கு பல்கலைக்கழகத்தில் வேலை இல்லையோ,

அதுபோல,

விண்ணகத் தொடர்போடு வாழாதவர் எப்பணி புரிந்தாலும் அதற்கு விண்ணகத்தில் அங்கீகாரம் இல்லை.

கடவுளின் பெயரால், அவரது மகிமைக்காகச் செய்யப்படும் காரியங்களுக்கே விண்ணகத்தில் மதிப்பு (Value)
உண்டு.

நமது திருப்திக்காகச் செய்தால் அந்த திருப்தி மட்டும்தான் பரிசு, விண்ணகத்தில் ஏதுமில்லை.

இறைவனையும் விண்ணக வாழ்வையும் விசுவசிப்பவர்கட்கு மட்டுமே இது புரியும்.

விசுவசியாதவர்கட்கு இது புரியாது.

அதற்கு நான் பொறுப்பல்ல.

கடவுளை ஏற்றுக் கொள்பவர்கள் ஆன்மீக வாழ்வையும் ஏற்றுக் கொள்ள வேண்டும்.

உடலின் வளர்ச்சியைப் போல ஆன்மீகத்திற்ககும் வளர்ச்சி உண்டு.

உடலின் தளர்ச்சியைப் போல ஆன்மீகத்திற்கும் தளர்ச்சி உண்டு.

இறைவன் மட்டுமே மாறாதவர்.

படைக்கப்பட்ட அனைத்துப் பொருட்களுக்கும் மாற்றம் உண்டு.

கிறிஸ்தவர்களாகிய நாம் நமது குழந்தைப் பருவத்திலேயே

திரு முழுக்கின்போது நமது ஆன்மீகப் பயணத்தை ஆரம்பித்தோம்.

ஆரம்பிக்கும்போது நம்மிடம் மாசுமறு எதுவும் இல்லை.

திருமுழுக்கினால் நமது ஆன்மா சுத்தப் படுத்தப் பட்டு விட்டது.

குழந்தைப் பருவத்தில் நமக்கு ஆன்மீகம்  என்றால் என்ன. என்றே தெரியாது.

சாப்பிடுவதிலும், விளையாடுவதிலும், தூங்குவதிலும் நேரத்தைச் செலவழித்து

உடல்ரீதி யாக வளர்ந்து கொண்டிருப்போம்.

நமக்கு ஆன்மாவைப் பற்றித்

தெரியாத பருவத்திலும்

நம்மில் வாழும் பரிசுத்த ஆவி இயங்கிக் கொண்டிருப்பார்.

மாறாத தேவன் நம்மில் தனது அருள் வரங்களால் ஆன்மீக மாற்றங்களைச் செய்து கொண்டிருப்பார்.

இறைவனின் செயலோடு நமது பெற்றோர், உடன் பிறந்தோர் ஒத்துழைக்க வேண்டும்.

நம் குடும்பத்தினரின் ஒவ்வொரு செயலும் நமது வளர்ச்சியை

நேர் மறையாகவோ எதிர்மறையாகவோ பாதிக்கின்றன.
(Positively or negatively)

அவர்கள் கிறிஸ்தவ நெறிப்படி வாழ்ந்தால் நாம் ஆன்மீகத்தில் வளர்வோம்.

நெறிதவறி வாழ்ந்தால் தளர்வோம்.

பிள்ளைகளின் தளர்ச்சிக்குப் பெற்றோர் கணக்குக் கொடுக்க வேண்டியிருக்கும்.

பெற்றோர் மட்டுமல்ல பங்கிலுள்ள பெரியவர்கள்,

பங்குச்சாமியார் உட்பட,

கணக்குக் கொடுக்க
வேண்டியிருக்கும்.

ஏனெனில் நாம் சமூகப் பிராணிகள்.

நம்முடன் பழகுபவர்கள் எல்லோரையும் பார்த்துதான் வளர்கிறோம்.

நாம் சிந்தனைப் பக்குவம் அடைந்தபின்,

அதாவது சிந்தித்துச் செயலாற்றும்  பக்குவம் பெற்றபின்

நமது வளர்ச்சிக்கோ, தளர்ச்சிக்கோ நாம்தான் பொறுப்பு.

ஆன்மீக வளர்ச்சியை உலகியல் அளவுகோல் கொண்டு அளக்க முடியாது.

ஆனாலும் நம்மால் உணர முடியும்.

நம்மில் பாவம் இல்லாதிருந்தால் மனதில் சமாதானம் நிலவும்.

சமாதானம் என்றால் இறைவனுக்கும் நமக்கும் உள்ள சுமூகமான உறவு.

சமாதானத்தில்தான் அதாவது இறை உறவுநிலையில்தான் புண்ணியங்கள் வளரும்.

(1) தாழ்ச்சி

(2) பொறுமை

(3) கற்பு

(4) ஈகை (தான தருமம் செய்தல்)

(5) பிறர்சிநேகம்

(6) மட்டசனம் (போசனக் கட்டுப்பாடு)

(7) சுறுசுறுப்பு

இந்த ஏழு புண்ணியங்களில் நமது நிலை என்பதை உணர்ந்தால் நமது வளர்ச்சியின் அளவு நிலையும் ஓரளவுக்குப் புரியும்.

இப்புண்ணியங்களில் வளர. இறைவனது அருள் வேண்டும், நமது முயற்சியும் வேண்டும்.

இறைவனது அருள் நமது செபவாழ்வு மூலமாகவும்,

தேவத்திரவிய அனுமானங்கள் மூலமும் நமக்குக் கிடைக்கிறது.

ஏழு தேவத்திரவிய அனுமானங்களில் நாம் அடிக்கடி பெறவேண்டியவை
பாவசங்கீர்த்தனமும்,  திவ்ய நற்கருணையும்.

இவற்றை அடிக்கடி பெறாவிட்டால் புண்ணிய வாழ்வில் வளரமுடியாது.

ஏற்கனவே நமக்குத்தெரியும் ஆன்மீக வாழ்வில் நடு நிலைமை கிடையாது என்று.

வளர முடியாது என்றால் தளர்வோம் என்றுதான் பொருள்.

தளர்ந்து கொண்டே போனால் பாவ நிலையை வந்தடைவோம்

பாவ நிலையை வந்தடைந்தால்  ஆண்டவருக்கு எதிரி ஆகிவிடுவோம்.

கடவுளோடு இராதவன் அவருக்கு எதிரியாக இருக்கிறான்.

எல்லாம் வல்லவருக்கு எதிரியாய் இருப்பது எவ்வளவு பெரிய ஆபத்து!

இதை இன்னும் விளங்கும்படி சொன்னால்

மோட்ச நிலைக்கு தகுதியாய் இல்லாதவன்

நரக நிலைக்குதான் தகுதியாய் இருக்கிறான்.

இடைநிலை கிடையாது.

இதை உணர்ந்து நாம் ஆன்மீக வாழ்வில் வளர்ந்துகொண்டே இருக்க முயலவேண்டும்.

நாம் வாழும் ஊர் அடிக்டி திவ்யபலி கண்டு, நன்மை எடுக்க முடியாத ஊராய் இருந்தால் என்ன செய்ய?

ஞாயிறு பூசையாவது கட்டாயம் காணவேண்டும், பிரயாணம் செய்தாவது.

சாவான பாவ நிலை ஏற்பட்டால்,

உடனே உத்தம மனஸ்தாபப்பட்டு

கூடிய சீக்கிரம் பாவசங்கீர்த்தனம் செய்ய வேண்டும்.

செபவாழ்வை ஆழப்படுத்த வேண்டும்.


செபவாழ்வாவது ஆண்டவருக்காக வாழ்வது.

காலையில் எழுந்தவுடன் அன்றைய நாளை ஆண்டவருக்கு ஒப்புக் கொடுத்து விட்டு,

ஒவ்வொரு வேலையையும் பிதா, சுதன், பரிசுத்த ஆவியின் பெயரால் ஆரம்பிப்பது.

இது ஒன்றும் கடினமான காரியமன்று, நல்ல மனது வேண்டும்.

நேரம் கிடைக்கும் போதெல்லாம், வேலை இடையே கூட, ஒரு வரி மனோவல்லப செபங்கள் (One liners) சொல்ல வேண்டும்.

இயேசுவே இரட்சியும்.

இயேசுவே இரக்கமாய் இரும்.

இயேசுவே வாரும்.

இயேசுவே என்னோடு தங்கும்.

இயேசுவே என் பாவங்களை மன்னியும்.

இயேசுவே உம்மை நேசிக்கிறேன்.

இயேசு, மரி, சூசை துணை.

இதேபோன்று எண்ணற்ற ஒரு  வரி செபங்களை நாமே உருவாக்கிக் கொள்ளலாம். 

ஒவ்வொரு வரியும் கடவுளின் அருளை அள்ளித் தருவது மட்டுமின்றி

நம்மை ஆன்மீகத்தில் வளர்த்துக்கொண்டே இருக்கும்.

நம்மை ஆன்மீகத்தில் வளர்க்கும் மற்றுமொரு சாதனம் நற்செயல்கள்.

இறையன்பால் உந்தப்பட்டு நாம் செய்யும் எல்லா செயல்களும் நற்செயல்கள்.

சாதாரண செயல்கள்கூட இறையன்பிற்காகச் செய்யப் பட்டால் நற்செயல்களாக மாறி விடுகின்றன.

காலையில் நண்பர் ஒருவரைப் பார்த்து, 'Good morning' சொல்லுகிறோம்.

இது ஒரு சாதாரணச் செயல்தான்.

ஆனால் படைக்கப்பட்ட எல்லாரும்  படைத்தவரைப் பிரதி பலிக்கின்றார்கள் என்பதை உணர்ந்து

படைக்ப்பட்ட மக்களுக்கு என்ன செய்தாலும்

இறைவனுக்கே செய்கிறோம் என்ற உணர்வோடு 'Good morning' சொன்னால்

அவர் அதை ஏற்று அருள் மழையைப் பொழிவார்.

நாம் ஆன்மீகத்தில் வளர்வோம்.

தேவைப்படுவோருக்கு 'இறைவன் பெயரால்' செய்யப்படும்  எல்லா உதவிகளும்

இறைவனுக்கே செய்யப்படுகின்றன.

நம் சிந்தனையாலும்,  சொல்லாலும், செயலாலும் 

ஆன்மீகத்தில் வளர்வோம்,

வளர்ந்து கொண்டே யிருப்போம்,

விண்ணை எட்டுவோம்.

வாழ்வோம் இறைவனுக்காக, இறைவனுக்காக மட்டும்.

லூர்து செல்வம்.

Tuesday, October 8, 2019

"என்ன நேர்த்தாலும் நன்றிகூறுங்கள்."

"என்ன நேர்த்தாலும் நன்றிகூறுங்கள்."
*******        *******       *****

நண்பர் ஒருவர் விலை கூடிய  T.V ஒன்று வாங்கினார்.

விலை 1.5 lacs.

T.V யை வீட்டிற்குக் கொண்டுவந்தவுடன் குடும்பத்தினர் அனைவரும் சூழ்த்து நிற்க,

plug point connection கொடுத்துவிட்டு, switch on செய்து விட்டு,

T.V யையும் on செய்தார்.

T.V யோ வாங்கிவந்து வைத்தபடியே இருந்தது.

படம் ஒன்றும் தெரியவில்லை.

எல்லோருக்கும் ஏமாற்றமாய் இருந்தது.

மகன் சொன்னான்,

"T.V யுடன் கையேடு ஒன்று தந்திருப்பார்களே. அதை வாசித்துப் பார்த்துவிட்டுப் பார்த்துவிட்டுப் போடுங்கள்" என்றான்.

"நான் வாசித்துப் பார்த்துவிட்டேன். நீயும் வாசித்துப் பாரேன்."

பையனும் வாசித்துப் பார்த்துவிட்டு முயற்சி செய்தான்.

பயனில்லை.

அம்மா சொன்னாள்,

"உங்க அப்பாவைக் கடைக்காரன் ஏமாற்றிவிட்டான்."

"கடையில் வைத்துப் போட்டுக் காட்டினானே! நல்லாத்தான் தெரிந்தது. இப்போ என்ன ஆச்சி தெரியலிய! "

ஒவ்வொருவரும் ஒரு அபிப்பிராயம் சொல்லிக் கொண்டிருந்தார்கள்.

"என்ன பிரச்சனை? " என்று கேட்டுக்கொண்டே தாத்தா உள்ளே வந்தார்.

பேரன் சொன்னான்,

"கடைக்காரன் அப்பாவைச் செமயாய் ஏமாற்றிவிட்டான். பணத்தை வாங்கிக்கொண்டு ரிப்பேர் ஆன T.V யைக் கொடுத்துவிட்டான்."

தாத்தா சொன்னார்,

"தலை கீழாய் நின்றாலும் T.V ஓடாது."

"ஏன் தாத்தா?"

"இன்றைக்கு Current cut.
Current இல்லாம T.V ஓடும்?"

"ஏம்பா தாத்தாவுக்குத் தெரிந்தது உங்களுக்குத் தெரியல?"

"Current இல்லாம T.V ஓடாதுன்னு எனக்கும் தெரியும்.

Current இல்லைங்கிற விசயம் எனக்குத் தெயாது.

சரி, அதவிடு. Current வரும்போது T.V யைப் போட்டுக்கலாம்.

இப்ப நான் கேட்கிற கேள்விக்குப் பதில் சொல்லு.

உங்கிட்ட எத்தன உயிர் இருக்கு?"

"ஒரு ஆளுக்கு ஒரு உயிர்தான இருக்கும்?"

"நான் கேள்வி கேட்கச் சொல்லல. பதில் சொல்லு."

"தாத்தா, அப்பா கேட்கிற கேள்விக்கு நீங்கதான் பதில் சொல்லணும். சொல்லுங்க?"

"பேரப்பிள்ள, வாழ்வுக்கு ஆதாரம் உயிர்.

உயிர் போகும்போது வாழ்வு முடிந்து விடும்.

நாம் ஆள் ஒண்ணுதான், ஆனால் இரண்டு வாழ்வுகள் உள்ளன.."

"தாத்தா, இனிம நான்சொல்லி விடுகிறேன். இப்பதான் ஞானோபதேச வகுப்பில படிச்சது ஞாபகத்துக்கு வருது.

நமக்கு உடலும், ஆன்மாவும் இருக்கிறதினால

உடல் சம்பந்தப்பட்ட வாழ்வு,

ஆன்மா சம்பந்தப்பட்ட வாழ்வுன்னு இரண்டு வாழ்வுகள் உள்ளன.

உடல் சம்பந்தப்பட்ட வாழ்வு இவ்வுலகைச் சார்ந்தது.
லௌகீக வாழ்வு.

ஆன்மா சம்பந்தப்பட்ட வாழ்வு Spiritual life) மறுவுலகைச் சார்ந்தது.

ஆன்மீக வாழ்வுக்கு உயிர் தேவ இஸ்டப்பிரசாதம்.(Sanctifying grace)

நம்மில் தேவ இஸ்டப்பிரசாதம் இருந்தால்தான் நாம் செய்யும் எந்தக் காரியத்துக்கும் ஆன்மீக மதிப்பு (Spiritual value) உண்டு,
இன்றேல், இல்லை.

சரியா?"

"Super சரி."

"அதென்ன Super சரி?

தேவ இஸ்டப்பிரசாதத்துக்கும் ஆதாரமாய் இன்னொன்று இருக்கிறதே, அத மறந்திட்டீங்களா!

தேவ இஸ்டப்பிரசாதம் நமக்கும் இறைவனுக்கும் இடையே உறவை ஏற்படுத்துகிது.

அதை இழந்துவிட்டால் இறை உறவை இழந்துவிடுவோம்.

இறை உறவை இழந்த ஆன்மாவைச் செத்த ஆன்மான்னு சொல்லுவோம்.

உயிரோடு இருக்கும் ஆன்மாவைக் கொல்வது சாவான பாவம்.

செத்த ஆன்மாவுக்குத் திரும்பவும் உயிர் கொடுப்பது பாவசங்கீர்த்தனம்.

பாவசங்கீர்த்தனத்தால் பாவம் மன்னிக்கப்படுகிறது.

இழந்த தேவ இஸ்டப்பிரசாதம் திரும்பவும் கிடைக்கிறது.

இறை உறவு திரும்பவும் கிடைக்கிறது..."

"அப்பாவைப் பாருங்க தாத்தா.

எதையோ 'மறந்திட்டீங்களா'ன்னு கேட்டாங்க.

பிறகு அதையே மறந்துவிட்டு நான் சொன்னதுக்கு விளக்கம் கொடுத்துக்கிட்டு இருக்காங்க.

இந்த விளக்கமெல்லாம் தெரிந்ததினாலதைச் தேவஇஸ்டப்ரசாதத்தை உயிர்னு சொன்னேன்.

அவங்க மறந்தத ஞாபகப்படுத்திச்  சொல்லச் சொல்லுங்க, தாத்தா."

"அதை ஏண்டா எங்கிட்டச் சொல்லாம தாத்தாட்டச் சொல்ற?

நான் எதையும் மறக்கல.

ஒரு கருத்த  Step by stepஆ விளக்கணும்.

விளக்கி முடிச்சபின் உன் Commentsஅ சொல்லணும்.''

"சரி, விளக்குங்க."

"படிக்க ஆசைப்படுகிறவங்க முதலாவது பள்ளிக்கூடத்தைப் பற்றித் தெரிஞ்சிக்கணும்.

அப்புறம் பள்ளியில admission போடணும்.

அப்புறம்தான் ஆசிரியர், படிப்பு,  தேர்வு, result எல்லாம்.

அதே போல, ஆன்மீக வாழ்வில முதலாவது இறைவனை அறிந்து 'விசுவசிக்கணும்'.

மற்றதெல்லாம் அதற்குப் பிறகுதான்.

விசுவாசம் இல்லாதவனுனக்கு இறை உறவுன்னா என்னெனனே தெரியாது.

"விசுவசித்து ஞானஸ்நானம் பெறுபவன் மீட்புப் பெறுவான்."
(மாற்கு.16:16)

முதலில் விசுவாசம்.

விசுவாசத்தின் மூலம் இறைவனை நம்மைப் படைத்தவராக, நமது இரட்சகராக ஏற்றுக்கொள்கிறோம்.

ஏற்றுக்கொண்ட பிறகே அவரது உறவாக முடியும்.

அடுத்து ஞானஸ்நானம்.

ஞானஸ்நானம்
பெறும்போதுதான் நமக்கு தேவஇஸ்டப்ரசாதம் கொடுக்கப்படுகிறது.

கிடைத்த தேவஇஸ்டப்ரசாதத்தை இழக்காமல் காப்பாற்றிக் கொள்ள வேண்டியது நமது கடமை.

எதனால் எது இயக்கப்படுகிறதோ அது

அதற்கு உயிர்.

மின்சாரத்தால்  T.V இயக்கப்படுகிறது.

ஆகவே மின்சாரம் T.Vக்கு உயிர்.

விசுவாசம் நமது ஆன்மீக வாழ்வை இயக்குகிறது.

ஞானஸ்நானம் பெறவைப்பது விசுவாசம்.

நமது பலகீனத்தால் பாவத்தினால்

தேவ இஸ்டப்பிரசாதத்தை இழக்கும்போது

நம்மை பாவசங்கீர்த்தனம் செய்ய வைப்பது விசுவாசம்.

(பாவப் பொறுத்தலை விசுவசிக்கிறேன்.)

விசுவாசம் இல்லாதவன் பாவசங்கீர்த்தனம் செய்ய மாட்டான்.

வாழ்வில் வரும் சிலுவைகளை ஆண்டவருக்காக ஏற்றுக்கொள்ள வைப்பது விசுவாசம்.

இறைவன் நம்மை மீட்பார் என்று நம்பவைப்பது விசுவாசம்.

இறைவனை நமது உயிருக்குமேலாக நேசிக்கவைப்பது விசுவாசம்.

இறைபணிக்காகவும், அவருக்காக பிறர்பணிக்காகவும் நம்மை அர்ப்பணிக்க வைப்பது விசுவாசம்.

விசுவாசத்திலிருந்துதான் நம்பிக்கையும், தேவ சிநேகமும்  பிறக்கின்றன.

நமது ஆன்ம வாழ்வை இயக்குவதே விசுவாசம்தான்.

இப்போ சொல்லு, ஆன்ம வாழ்வின் உயிர் எது?"

"தாத்தா, நீங்க சொல்லுங்க.
யார் சொன்னது சரி?"

"இரண்டு பேர் சொன்னதும் சரிதான். ஒரே பதில ஆளுக்குப் பாதியா பிரிச்சி சொல்லி இருக்கீங்க, அவ்வளவுதான்.

நாம் படைக்கப்பட்டதன் நோக்கம்

'இறைவனை

அறிந்து,

சிநேகித்து,

சேவித்து,

விண்ணகம் அடைவது.'

அறிவதனால் விசுவசிக்கிறோம்.

தேவ இஸ்டப்பிரசாதம் இருப்பதனால் சிநேகிக்கிறோம்.

இரண்டும் (விசுவாசமும் தேவசிநேகமும்) இருப்பதால் சேவிக்கிறோம்.

இம்மூன்றின் காரணமாக விண்ணகம் அடைகிறோம்.

இவற்றிற்கெல்லாம் காரணமாய் இருப்பவர் நம்மில் உயிராய் இருக்கும் கடவுளே.

"உயிர்ப்பும் உயிரும் நானே."
(அரு.11:25)

"நானே வழியும் உண்மையும் உயிரும்."(அரு.14:6)

இப்போ புரியுதா?"

"புரியுது, தாத்தா.

ஆனால் ஆண்டவர்,

"கடுகளவு விசுவாசம் உங்களுக்கு இருந்தால் இம்முசுக்கட்டை மரத்தை நோக்கி, "வேருடன் பெயர்ந்து கடலில் ஊன்றிக்கொள்" என்பீர்களாகில், உங்களுக்கு அது கீழ்ப்படியும்." (லூக்.17:6)

சொல்லியிருக்கிறார்.

அதைப் பார்க்கும்போது நமது அணு அளவுகூட இருக்காது போலிருக்கே!"

"உண்மைதான். விசுவாசத்தோடும், நம்பிக்கையோடும் செய்யும் செபம்தான் மிகுந்த பலன் தரும்.

இறைவனிடம் ஏதாவது விண்ணப்பம் வைக்கும்போது

இறைவனுக்குச் சித்தம் இருந்தால் நாம் கேட்பது உறுதியாகக் கிடைக்கும்.

நாம் கேட்பது நமக்கு எதிர்விளைவுகளை ஏற்படுத்துவதாக இருந்தால்

நமது நலன் கருதி கடவுள் அதைத் தரமாட்டார்.

விசுவாசத்தோடு கேட்டது கிடைக்காவிட்டால், அதுவும் நமது நன்மைக்கே என்று விசுவசிக்க வேண்டும்.

ஆகவே கேட்டது கிடைக்காவிட்டாலும் நன்றி கூறவேண்டும்.

என்ன நேர்த்தாலும் நன்றிகூறுங்கள்.

அப்போதான் நமது விசுவாசம் உண்மையானது."

லூர்து செல்வம்.